Según World Press Photo, por supuesto. Pero sin entrar en discusiones sobre estándares, WPP ha dedicado un sitio con las 50 mejores fotos de la historia.
Una línea temporal que va desde el 28 de agosto de 1955 con un accidente en una pista de motocross en Dinamarca hasta el 28 de diciembre de 2004 con una de las víctimas del tsunami en la India pasando, y dejándonos su marca, por sitios como Vietnam durante la guerra o Beijing en junio del ‘89.
50 mejores fotos de la historia II.
sábado, 31 de enero de 2009
lunes, 26 de enero de 2009
Ceacilie Norby
¡Cæcilie Norby, una cantante con una fuerza y una calidad vocal realmente increíbles!
Cæcilie Norby, "London-Paris" (2004)
Life on Mars
La lección magistral de Steve Jobs
Steve Jobs es uno de los hombres más importantes del mundo. Aquí podéis consultar su biografía. Ahora escuchad el discurso que dió en Stanford.
Joni Mitchell - Both Sides Now
Joni Mitchell - Wikipedia, la enciclopedia libre
Dos versiones del tema Both Sides Now, la del año 1970 y la del 2000.
Dos versiones del tema Both Sides Now, la del año 1970 y la del 2000.
domingo, 25 de enero de 2009
Martin Cohen: 101 dilemas éticos
Dice el autor del libro: La ética se ocupa de aquellas decisiones que más nos importan, y no hay decisión importante que no plantee un dilema. La palabra griega significa "dos cuernos". Los cuernos del dilema: dos opciones tan sólo (es o no es, ser o no ser, verdadero o falso) o, más bien, sólo una, la que nos permita encontrar un camino entre los cuernos del dilema. Un significado este bastante más próximo al sentido original del término.
Este libro pertenece a la didáctica de la Ética. Demuestra que los conocimientos sobre temas duros y difíciles no son inaccesibles para el público medio. Los problemas éticos que plantea Cohen son problemas cotidianos, que están en los medios de comunicación, en nuestra información diaria, que podemos encontrar con frecuencia en nuestra propia vida.
El libro está dividido en dos partes. En la primera se van presentando los dilemas éticos, capitulados y numerados; en la segunda, con el mismo número, capítulo y título, encontramos la discusión, con opiniones de los principales filósofos que han tratado el tema; soluciones no hay, porque eso se deja al criterio de la persona que lee. Muy interesante, siempre, el debate planteado.
Los temas tratados, del máximo interés individual y social, se mueven en un amplio espectro, desde la ética empresarial, la bioética, los derechos humanos, hasta problemas como las relaciones de poder, las libertades individuales o las difíciles elecciones vitales.
Los dos dilemas que abren la serie son estos:
1. El bote salvavidas
El acorazado Espíritu del Norte ha recibido el impacto de un torpedo en plena sala de máquinas y está empezando a hundirse.
- ¡Abandonen el barco! -grita el capitán Pedernal.
Pero son muy pocos los botes que han quedado intactos. Uno de ellos, cargado hasta los topes, consigue a duras penas alejarse del barco antes de que éste se hunda del todo. En proa va el capitán Pedernal. Las grises y gélidas aguas del Atlántico, que rodean el bote, rebosan de voces que piden desesperadas que se las salve.
Pero, ante la cruda certeza de que el pequeño bote corre el riesgo de volcar, poniendo en peligro la vida de los que ya se hallan a bordo,
¿habría que recoger más marineros para salvarlos?
2.Más hundidos todavía
El capitán Pedernal murmura (en latín) una palabras ininteligibles y, luego, de un grito ordena:
-¡No paren!
Algunos de los que están en el bote también murmuran, en romance, algo así como "esto es un puto crimen", "maldito cabrón sin entrañas" o incluso "estos cabrones de capitanes tenían que hundirse con sus barcos"; pero todos ellos son gente acostumbrada a obedecer. O, al menos, así parece; hasta que, de pronto, uno de los marineros que hay en el agua consigue acercarse a uno de los costados del bote, momento en que descubren que se trata de Tomás, el joven grumete, que, tras aferrarse con sus manos congeladas a la falca (a saber qué es eso), intenta encaramarse a la embarcación, que empieza a inclinarse de forma alarmante.
Desde el otro extremo del bote, el capitán Pedernal grita:
-¡Mételo otra vez en el agua! -dirigiéndose a Pepe, el cocinero, que es el que se encuentra más cerca.
¿Debe Pepe obedecerle?
Recomendaciones: libros, películas y discos
Os propongo abrir una sección con la etiqueta RECOMENDACIONES: LIBROS, PELÍCULAS Y DISCOS. Ahí van las mías.
LIBROS
El guardián entre el centeno - Wikipedia, la enciclopedia libre, J. D. Salinger - Wikipedia, la enciclopedia libre
Una novela única e irrepetible que representa el modelo de historia sobre un joven rebelde a camino entre la infancia y el mundo adulto.
Holden Caulfield tiene 16 años y ha sido expulsado por bajo rendimiento de la escuela privada Pencey. Holden es un niño mimado por sus padres, consentido hasta la saciedad, al que nada le gusta y todo lo aborrece. En una insensata huida sin rumbo fijo (para evitar explicarle a su padre la mala noticia), el protagonista vive en primera persona los aspectos más bajos de la sociedad.
Lo maravilloso de este relato es que está narrado en primera persona, por un Holden Caulfield cínico, sarcástico, arisco, resignado e irascible.
Los diálogos son impresionantes, dotados de un realismo atemporal y un acercamiento apabullante a la personalidad adolescente, difícil y perdida.
Estamos ante una obra cumbre de la literatura, que todo adolescente/joven debería leer.
Obra maestra, de principio a fin, que además puedes leer aquí.
PELÍCULAS
Stanley Kubrick - Wikipedia, la enciclopedia libre, Paths of Glory - Wikipedia, la enciclopedia libre
Francia, 1916, el ataque suicida del ejército francés contra las posiciones alemanas en Agnoc, un punto estratégico de vital importancia para el desarrollo de la Primera Guerra Mundial, se convierte en un fracaso estrepitoso. Para escarmentar a las tropas con un castigo ejemplar, el general Mirbeau, uno de los principales responsables del ataque, convoca inmediatamente un consejo de guerra: tres soldados elegidos al azar por sus superiores son acusados de cobardía ante el enemigo y se enfrentan a la pena de muerte.
Senderos de gloria se constituye en una crítica brutal a la lógica implacable de la jerarquía militar y al horror de la guerra.
DISCOS
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John Coltrane - Wikipedia, la enciclopedia libre, A Love Supreme - Wikipedia, la enciclopedia libre
No sé si será un poco duro para vuestros gustos musicales. Se trata de jazz en estado puro. En cualquier caso, es una de mis debilidades.
sábado, 24 de enero de 2009
Obra Africana de Miquel Barceló en el CAC Málaga.
La obra africana (The African Work)
Del 11 de noviembre de 2008 al 15 de febrero de 2009
El Centro de Arte Contemporáneo de MÁLAGA expone hasta el 15 de Febrero de 2009, 84 obras del artista Miquel Barceló(Felanitx, Mallorca, 1957), piezas provenientes de colecciones de diferentes partes del mundo y de fechas diversas, pero con un fuerte nexo común: África, una de las fuentes creativas más importantes en su trabajo. Se trata de una exposición procedente del Irish Museum of Modern Art, que ha sido comisariada por el propio director del museo, Enrique Juncosa, y que toma Málaga como única sede en España.
«África inmediatamente me remitió al mundo salvaje, sucio y feliz de mi infancia. Veo el continente africano arruinado y armado, endeudado y enfermo, del que nos llegan sólo imágenes de mutilación, fragmentos, pedazos de máscaras, de ceremonias olvidadas, barcazas llenas de muertos, que sólo consiguen penetrar nuestra cómoda fortaleza europea en forma de cadáver, de esclavo o de fragmento» Miquel Barceló.
Exposición: “Obra Africana”
Artista: Miquel Barceló
Contenido: Pinturas, dibujos, esculturas y libros ilustrados. Algunas de las obras son inéditas.
Lugar: CAC Málaga. Entrada Gratuita
Fecha: Del 11 de noviembre al 15 de febrero de 2009.
Horario habitual: De martes a domingo de 10 h a 20 h ininterrumpidamente. Lunes cerrado.
Más información:
Miquel Barceló. Obra Africana / Homines. Portal de Arte y Cultura
Centro de Arte Contemporáneo de MÁLAGA
Web oficial de Miquel Barceló
Web sobre Miquel Barceló
miércoles, 21 de enero de 2009
domingo, 18 de enero de 2009
Edupolis en Filópolis
MATERIALES DIDÁCTICOS
Edupolis es uno de los "barrios" de la web FilóPolis: Filosofía. Filopolis. Llorenç Vallmajó Riera, Vallmajo. En él podemos encontrar materiales para reflexionar sobre lo que es ser un buen ciudadano.
Un mundo sin derechos?
Condenados a entendernos
¿Me hago o me hacen?
Hacia el primer pacto: Declaración Universal Derechos Humanos
Declaración Universal Derechos Humanos
Y yo, ¿qué debo hacer?
Democracia, componentes y modelos
Por un mundo mejor
Edupolis es uno de los "barrios" de la web FilóPolis: Filosofía. Filopolis. Llorenç Vallmajó Riera, Vallmajo. En él podemos encontrar materiales para reflexionar sobre lo que es ser un buen ciudadano.
Un mundo sin derechos?
Condenados a entendernos
¿Me hago o me hacen?
Hacia el primer pacto: Declaración Universal Derechos Humanos
Declaración Universal Derechos Humanos
Y yo, ¿qué debo hacer?
Democracia, componentes y modelos
Por un mundo mejor
Valores
¿Qué son los valores?
Qué son los valores?
Valores y valores éticos
Valores y valores [èrics]
Valores, para ir por la vida
Valores, para ir por la vida
Valores: los que son, los que deberían ser
Valores: los que son, los que deberían ser
Qué son los valores?
Valores y valores éticos
Valores y valores [èrics]
Valores, para ir por la vida
Valores, para ir por la vida
Valores: los que son, los que deberían ser
Valores: los que son, los que deberían ser
miércoles, 14 de enero de 2009
lunes, 12 de enero de 2009
domingo, 11 de enero de 2009
TEMA 2 Yo decido
RESUMEN
1. Elegir es preferir
a. Ser libre es poder elegir, pero esto implica el riesgo de elegir mal.
La persona no tiene un trayecto vital definido y limitado, sino que nos encontramos con la
necesidad de decidir cómo queremos vivir: en cierta manera tenemos que inventarnos
nuestra biografía.
El protagonista de El indomable Will Hunting, obligado por las circunstancias, se verá
forzado a elegir entre desarrollar su talento o seguir con su grupo de amigos. El riesgo de
elegir mal y fracasar planea como una pesada carga durante toda la película. Y, sin embargo,
aunque en muchos momentos siente la tentación de dejarse llevar y no tomar en sus manos
el curso de su vida, asume el riesgo del fracaso y elige ser él quien decida el camino a seguir y no las circunstancias.
b. Las elecciones morales se refieren al modo de orientar nuestra vida y de convivir
con los demás.
Entre las muchas elecciones que tenemos que hacer para vivir, están las elecciones morales. Nos sirven para convivir con los demás y para orientar nuestra conducta. Elegimos porque algo nos parece más valioso o mejor que otra cosa. Pero el bien o la verdad no siempre son evidentes ni aparecen a simple vista, sino que hay que investigar y para ello contamos con la razón, que nos permite reflexionar sobre lo acertado o no de nuestra decisión.
Will Hunting sobrasale por sus facultades intelectuales, pero éstas no son las únicas que
intervienen al preferir, elegir o decidir, participan todas las dimensiones del ser humano,
incluidos los sentimientos y las emociones. Y, en este terreno, nuestro protagonista flaquea,
sus sentimientos no están a la altura de sus conocimientos. Habitualmente son los
sentimientos los que con más fuerza nos impulsan o nos retraen en nuestro actuar. Las
personas que gozan de una buena educación afectiva suelen sentirse más satisfechas, son más
eficaces y hacen rendir mejor su talento natural. En cambio, quienes no logran dominar bien
su vida emocional se debaten en constantes luchas internas que socaban su capacidad de
pensar, de trabajar y de relacionarse con los demás. A Will Hunting esto es lo que le ocurre.
c. Cuando tomamos decisiones morales, nos guiamos por valores, que pueden ser vividos
(atractivos, motivadores) o pensados. Los valores pensados pueden resultar más molestos y su
aceptación requiere esfuerzo y reflexión, pero conducen a decisiones responsables.
Aquello que nos interesa, aquello que valoramos, nos ayuda a definir el sentido de nuestra
vida. Los valores nos dan una dirección hacia la que orientarnos y una motivación que
nos anima a actuar en esa dirección. Son los puntos de referencia que tenemos en el horizonte.
ACTIVIDAD
1. Intenta elaborar tu propia jerarquía de valores: piensa en qué valores son más importantes
para ti y luego ordénalos de mayor a menor importancia.
La persona no tiene un trayecto vital definido y limitado, sino que nos encontramos con la
necesidad de decidir cómo queremos vivir: en cierta manera tenemos que inventarnos
nuestra biografía.
El protagonista de El indomable Will Hunting, obligado por las circunstancias, se verá
forzado a elegir entre desarrollar su talento o seguir con su grupo de amigos. El riesgo de
elegir mal y fracasar planea como una pesada carga durante toda la película. Y, sin embargo,
aunque en muchos momentos siente la tentación de dejarse llevar y no tomar en sus manos
el curso de su vida, asume el riesgo del fracaso y elige ser él quien decida el camino a seguir y no las circunstancias.
b. Las elecciones morales se refieren al modo de orientar nuestra vida y de convivir
con los demás.
Entre las muchas elecciones que tenemos que hacer para vivir, están las elecciones morales. Nos sirven para convivir con los demás y para orientar nuestra conducta. Elegimos porque algo nos parece más valioso o mejor que otra cosa. Pero el bien o la verdad no siempre son evidentes ni aparecen a simple vista, sino que hay que investigar y para ello contamos con la razón, que nos permite reflexionar sobre lo acertado o no de nuestra decisión.
Will Hunting sobrasale por sus facultades intelectuales, pero éstas no son las únicas que
intervienen al preferir, elegir o decidir, participan todas las dimensiones del ser humano,
incluidos los sentimientos y las emociones. Y, en este terreno, nuestro protagonista flaquea,
sus sentimientos no están a la altura de sus conocimientos. Habitualmente son los
sentimientos los que con más fuerza nos impulsan o nos retraen en nuestro actuar. Las
personas que gozan de una buena educación afectiva suelen sentirse más satisfechas, son más
eficaces y hacen rendir mejor su talento natural. En cambio, quienes no logran dominar bien
su vida emocional se debaten en constantes luchas internas que socaban su capacidad de
pensar, de trabajar y de relacionarse con los demás. A Will Hunting esto es lo que le ocurre.
c. Cuando tomamos decisiones morales, nos guiamos por valores, que pueden ser vividos
(atractivos, motivadores) o pensados. Los valores pensados pueden resultar más molestos y su
aceptación requiere esfuerzo y reflexión, pero conducen a decisiones responsables.
Aquello que nos interesa, aquello que valoramos, nos ayuda a definir el sentido de nuestra
vida. Los valores nos dan una dirección hacia la que orientarnos y una motivación que
nos anima a actuar en esa dirección. Son los puntos de referencia que tenemos en el horizonte.
ACTIVIDAD
1. Intenta elaborar tu propia jerarquía de valores: piensa en qué valores son más importantes
para ti y luego ordénalos de mayor a menor importancia.
Lecturas: El caballero de la armadura oxidada
El caballero de la armadura oxidada - Wikipedia, la enciclopedia libre
Este libro de fantasía nos ayuda a reflexionar sobre temas reales de nuestra trayectoria personal.
Este libro de fantasía nos ayuda a reflexionar sobre temas reales de nuestra trayectoria personal.
Tema 2: Yo decido. Trabajo sobre "El Indomable Will Hunting"
El indomable Will Hunting
Resumen:
Will Hunting es un joven problemático y difícil con un enorme talento para las matemáticas. Es un genio que no encuentra su lugar en la sociedad. Al igual que sus amigos, Will realiza trabajos mal pagados y pasa su tiempo libre en el bar, donde en ocasiones tiene problemas con la ley.
Tras una pelea en el bar, Will se ve obligado a ir a la cárcel. Su única esperanza es Sean McGuire, un profesor y terapeuta que queda asombrado de sus capacidades y problemas emocionales. Entre ellos empieza una conflictiva y extraña relación.
Esta película nos servirá para reflexionar sobre la importancia y el significado de las decisiones en la vida de los seres humanos. La película nos describe un proceso de búsqueda de sí mismo imposible de hacer sin el diálogo con los demás.
TAREAS
El trabajo consta de actividades individuales y en grupo.
1. Individuales
a. Resumir los momentos o etapas por los que pasa el protagonista en su proceso de autodescubrimiento, así como la relación con las personas que lo acompañan en esos momentos: el profesor Lambeau (Stellan Skarsgärd), su compañero de penalidades urbanas (Ben Affleck), la bella estudiante de Harvard, Skylar (Minnie Driver) y el psicoterapeuta Sean Maguire (Robin Williams). Se trata de cuatro vías de acceso a distintas maneras de comprender la felicidad.
b. ¿Crees que el hombre es realmente libre o tiene un destino determinado que no puede cambiar? En relación con esto, ¿la película qué mensaje transmite?
c. Escribe en una redacción de, al menos, diez líneas lo que opinas acerca de la libertad humana.
d. ¿Qué relación hay entre libertad y responsabilidad?
e. Da tu opinión sobre la siguiente frase: "Las cadenas de la esclavitud solamente atan las manos: es la mente lo que hace al hombre libre o esclavo." (Franz Grillparzer)
f. Elige, al menos, seis sentimientos o emociones de la lista y explica cómo te comportas cuando los experimentas. Fíjate en cómo actúas, qué piensas, qué tipos de sensaciones tienes y cómo reacciona tu cuerpo.
- Alegría - Miedo - Angustia
- Amor - Vergüenza - Rabia
- Felicidad - Tristeza - Culpa
- Deseo - Esperanza - Sorpresa
g. Menciona sentimientos o emociones que tiene Will Hunting, las escenas en las que ocurren y la manera de comportarse.
h. Describe seis rasgos de tu personalidad. ¿Qué rasgos destacan en tu carácter?
i. ¿Cómo podemos mejorar nuestra personalidad? 1) En primer lugar, debes autoanalizarte, para valorar de manera desapasionada cuáles son tus puntos fuertes y débiles. 2) Después, tienes que plantearte objetivos realistas de mejora en los dos o tres campos en los que tus defectos sean más evidentes. 3) Por último, has de aplicar toda tu fuerza de voluntad para lograr esos objetivos.
¿Cuáles son los puntos fuertes y débiles de la personalidad de Will Hunting?
j. Dilema moral. En la vida, a veces se nos presentan dilemas morales, problemas que nos obligan a decidir entre pocas opciones, sin que esté claro cuál de ellas es la mejor o no haya ninguna realmente buena. La resolución de los dilemas morales nos ayuda a encontrar nuestros propios criterios morales a la hora de actuar. Vamos a trabajar el dilema de la balsa de la Medusa. Como consecuencia de un naufragio, sobreviven en una balsa las siguientes personas:
- Un niño de 10 años.
- Una joven actriz y cantante famosa y muy querida.
- Un carpintero padre de cuatro hijos.
- Un científico judío a punto de descubrir la cura del cáncer.
- Una mujer embarazada.
- Un médico que iba a hacer una operación a vida o muerte.
- Un misionero negro que lleva una red humanitaria en África.
La balsa está a punto de hundirse. Sólo si se lanza a dos personas por la borda los demás tendrán una oportunidad para sobrevivir. ¿A quiénes salvarías tú y por qué? Justifica moralmente tu decisión.
2. En grupo
Los grupos, formados por cuatro o cinco miembros, tendrán que trabajar los tres primeros apartados del tema 2 (Yo decido). El trabajo se hará leyendo el libro de texto y visionando la película El indomable Will Hunting. Las ideas que hay que trabajar son las que aparecen en el resumen del tema. Se trata de conectar esas ideas con la película. Para ello se contestarán las preguntas del siguiente cuestionario:
1. Elegir es preferir
a. ¿Qué es ser libre? ¿Le tiene miedo Will Hunting a elegir o, mejor dicho, a equivocarse en lo que elige? Si es así, ¿en qué escenas se puede comprobar? La inteligencia nos ayuda a la hora de elegir. La inteligencia del protagonista es notable, por tanto su problema no está ahí. ¿Cuál es la causa o causas de sus problemas?
b. ¿Qué son elecciones morales? Cita varias elecciones morales del protagonista que consideres muy importantes. ¿Cuál crees que es la más importante? ¿Por qué?
c. ¿Qué se entiende por valor moral? Señala los valores morales más importantes para Will Hunting al principio de la película. ¿Son los mismos al final? ¿Qué es lo que ha cambiado? ¿Se identifica Will Hunting con los valores, normas y creencias de la sociedad? ¿Qué cosas no le gustan de lo que hay a su alrededor? ¿Qué cosas le gustan? ¿Mantiene una buena relación con la gente que hay a su alrededor? ¿Dónde está el problema, en los demás o en él?
d. Responsabilidad significa ser dueño de nuestras acciones, porque las he elegido (libertad) y las he pensado (valores pensado). ¿Hay una maduración de la conducta responsable de Will Hunting a lo largo de la película? Si es así, ¿en qué se puede comprobar?
2. La libertad como proyecto
a. ¿Qué son coacciones externas e internas? ¿Sufre W. H. coacciones externas e internas? ¿Cuáles?
b. ¿Qué son las pasiones? ¿Está dominado por las pasiones W. H.? ¿Por cuáles?
c. ¿Qué es libertad exterior? ¿Cuál es la situación social y económica de W. H.? ¿Influye en su vida? ¿De qué manera?
d. ¿Qué es libertad interior? ¿Lucha W. H. para conseguir más autonomía individual? ¿Qué es autonomía individual?
e. ¿Qué se entiende por proceso de liberación? ¿Se podría entender la película como un proceso de liberación? Si es así, explícalo. ¿De qué se tiene que liberar? ¿Qué son heteronomía moral y autonomía moral?
f. ¿Tiene un proyecto de vida W. H.? ¿Cuál es? ¿Le tiene miedo al compromiso? ¿Llega a comprometerse?
3. Elegir nuestra personalidad
a. ¿Qué es la personalidad? ¿Tiene W. H. alma de esclavo? Describe su personalidad.
b. ¿Qué es el temperamento? ¿Qué es el carácter? ¿Le ayuda a W. H. su temperamento en la vida? ¿Por qué? ¿Qué hay en su carácter que le ayuda a avanzar en su proyecto de vida y qué no? ¿Tiene que cambiar algo de su carácter para conseguir sus objetivos? ¿Lo hace?
c. ¿Qué se entiende por virtud y vicio?
d. ¿Qué es la identidad? ¿Se siente W. H. parte de algún grupo? ¿De qué grupo?
e. ¿Qué es la identidad humana? ¿Qué es la dignidad? ¿Cuándo pierde una persona la dignidad? Explícalo con un ejemplo. Lee el siguiente texto y contesta las preguntas :
El ser humano, considerado como persona, está situado por encima de cualquier precio, porque, como tal, no puede valorarse solo como medio para fines ajenos, incluso para sus propios fines, sino como fin en sí mismo; es decir, posee una dignidad (un valor interno absoluto), gracias a la cual infunde respeto a todos los demás seres racionales del mundo, puede medirse con cualquier otro de esta clase y valorarse en pie de igualdad. Inmanuel KANT, Metafísica de las costumbres
¿Crees, como Kant, que el hombre está situado por encima de cualquier precio? ¿Por qué?
Una vez acabado el trabajo habrá que subirlo al blog antes del día 3 de febrero. En el trabajo se podrá incluir, si se considera conveniente, además de texto, audios, vídeos, presentaciones, etc.. Se deja a la entera libertad de cada grupo. Se podrán comentar los trabajos que se suban al blog.
sábado, 10 de enero de 2009
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