domingo, 14 de marzo de 2010

TRABAJO DE LECTURA DE LA SEGUNDA EVALUACIÓN: Primo Levi: Si esto es un hombre

ESQUEMA DEL TRABAJO DE LECTURA
1. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA COMPLETA: Autor, título, lugar, editorial, año.
2. BREVE INTRODUCCIÓN BIOGRÁFICA DEL AUTOR/A: Quién es el autor, año de nacimiento y fallecimiento, profesión, intereses vitales, literarios, otras obras, etc.
3. MOMENTO HISTÓRICO DE CREACIÓN DE LA OBRA: Debes comentar algo del período de la Alemania nazi, Segunda Guerra Mundial y Holocausto.
4. TEMÁTICA, IDEAS MÁS IMPORTANTES Y VALORES QUE DESTACA EL TEXTO: Indica la temática y el argumento (Resumen de la acción. Síntesis de lo que ocurre a lo largo del libro). Se debe responder a la pregunta: ¿Sobre qué trata el libro? Hay que ir más allá del argumento (no hay que confundir la temática con el argumento) para saber de qué habla el autor/a a través de él. Por ejemplo, en La metamorfosis de Kafka la temática no es sólo la transformación del joven Gregorio Samsa en un insecto, sino la soledad, la incomunicación, etc. ¿Qué has aprendido tras la lectura? ¿Qué crees que quiere destacar el autor/a con su obra? ¿Qué valor o valores defiende el texto y qué critica?
5. LUGAR Y TIEMPO DE DESARROLLO DE LA OBRA: Dónde, en qué fechas y en qué período de tiempo transcurre la acción.
6. DESCRIPCIÓN FÍSICA Y PSICOLÓGICA DE LOS PRINCIPALES PERSONAJES DE LA NOVELA.
7. OPINIÓN PERSONAL JUSTIFICADA: ¿Qué es lo que más te ha gustado del libro? ¿Por qué? ¿Hay algún aspecto con el que no estés de acuerdo? ¿Por qué? ¿A quién se lo recomendarías? ¿Por qué? ¿Con qué personaje/s te sientes más identificado/a y por qué? Relaciona el libro con una película, una noticia de la prensa, alguna idea propia…
8. COMENTARIO DE TEXTOS: Selecciona dos textos del libro que te hayan impactado, que te hayan parecido muy significativos, y coméntalos libremente. Te propongo este enlace en el que encontrarás información del libro así como una selección de fragmentos; si te parece oportuno elegir algunos de ellos para comentarlos, puedes hacerlo; en caso contario, elígelos tú mismo. La extensión de los textos elegidos por ti mismo debe estar entre cinco y diez líneas.

En el siguiente enlace encontraréis una selección muy interesante de documentales sobre el Holocausto Nazi y la Segunda Guerra Mundial.

En el siguiente documental documental, Auschwitz. Los nazis y la solución final , dividido en seis capítulos, se relata la historia de Auschwitz y se intenta penetrar en la mentalidad de sus responsables y entender por qué más de un millón de personas fueron asesinadas en este lugar. Además se abordan otras cuestiones interesantes como: ¿Por qué, por ejemplo, cuando los británicos y los americanos conocieron la existencia de Auschwitz se hizo tan poco para evitar la matanza?






viernes, 5 de marzo de 2010

Hannah Arendt: Reflexiones sobre el Holocausto

La pensadora alemana Hannah Arendt - Wikipedia, la enciclopedia libre - ha analizado en algunas de sus obras el holocausto judio.

Primera parte de un documental sobre la filósofa/politóloga Hannah Arendt y el controvertido concepto del mal al que llegó tras estudiar los regímenes totalitarios del siglo XX y el caso del oficial nazi Adolf Eichmann.
Hannah Arendt y la banalidad del mal 1/5

Segunda parte de un documental sobre la filósofa/politóloga Hannah Arendt y el controvertido concepto del mal al que llegó tras estudiar los regímenes totalitarios del siglo XX y el caso del oficial nazi Adolf Eichmann.
Hannah Arendt y la banalidad del mal 2/5

Tercera parte de un documental sobre la filósofa/politóloga Hannah Arendt y el controvertido concepto del mal al que llegó tras estudiar los regímenes totalitarios del siglo XX y el caso del oficial nazi Adolf Eichmann
Hannah Arendt y la banalidad del mal 3/5

Cuarta parte de un documental sobre la filósofa/politóloga Hannah Arendt y el controvertido concepto del mal al que llegó tras estudiar los regímenes totalitarios del siglo XX y el caso del oficial nazi Adolf Eichmann
Hannah Arendt y la banalidad del mal 4/5

Quinta y última parte de un documental sobre la filósofa/politóloga Hannah Arendt y el controvertido concepto del mal al que llegó tras estudiar los regímenes totalitarios del siglo XX y el caso del oficial nazi Adolf Eichmann.
Hannah Arendt y la banalidad del mal 5/5

lunes, 1 de marzo de 2010

Ética y moral

Ética y moral

La lechuza de Minerva » Derechos humanos

La Declaración Universal de los Derechos Humanos posiblemente sea la mejor solución ideada por el hombre para resolver sus conflictos de convivencia a nivel universal. En el siguiente enlace se presenta un vídeo de Amnistía Internacional sobre la Declaración, una web de filosofía en la que se profundiza en el tema y, por último, algunos cortos o pequeños vídeos centrados en la igualdad de todos los seres humanos.
Como actividad voluntaria podéis elaborar un comentario sobre el contenido de dicha web o sobre los vídeos.

La lechuza de Minerva » Derechos humanos

Trabajo sobre la película Antz

1.- Reflexiona sobre el papel social que desempeñan los protagonistas de esta historia repleta de originalidad y diversión. Ayúdate de las siguientes afirmaciones que hacen estos “bichos” en algunos momentos :


* En el psicoanalista: “En algún lugar tiene que haber algo mejor, esta superorganización me hace sentir insignificante” (como sabéis, el psicoanalista le contesta “estupendo, has progresado mucho, porque… eres insignificante” ).


* Zeta, hablando con Azteca (y con ironía): “¿Cómo no voy a alegrarme de ser una pieza de la maquinaria?” (Azteca, algo menos complicada que él estaba contándole que “te comes demasiado el coco, lo que importa no eres tú, sino nosotros, hay que ser parte de la bola” ).


* En una multitudinaria y monótona pista de baile Zeta no está dispuesto a “gastar las suelas” como todo el mundo: “¿por qué no podemos bailar improvisando en lugar de bailar todos del mismo modo?”.


* Unos momentos antes del combate con las termitas, Barbatus, un soldado experimentado (y algo bruto) pone a nuestro “bicho protagonista” al corriente de su misión en el campo de batalla. Sin embargo Zeta hace gala de un estupendo sentido del humor: “¿Por qué no participamos en el proceso político con colaboraciones económicas en las campañas electorales en lugar de luchar?”.


* El general intenta convencer a la Reina de la necesidad de la guerra preventiva contra las termitas: “La guerra asegurará el futuro de nuestra colonia”.


* Más tarde, presenciando el desfile militar y luego arengando a la tropa: “¡qué belleza!, ¡qué belleza!, ¡la precisión!, ¡el orden!. (…) Sacrificio, ¿un vocablo?: no, también un código. Luchar por la colonia, morir por la colonia. Me siento orgulloso de enviaros a la batalla.


* Mientras tanto se produce, se nos permite asistir a una conversación que mantiene el amigo soldado de Zeta con otros obreros, quienes creen que “un obrero no puede hacer más que cavar, no podemos hacer otra cosa”. Este exsoldado contesta “si, podemos elegir, yo antes era un soldado”. La euforia reivindicativa llega hasta tal extremo que un obrero afirma. “Los obreros controlamos los medios de producción”.


* Cuando parece que se ha articulado una rebelión social contra el orden establecido en base a los rumores que circulan sobre Zeta, nuestro temido general demuestra ser un buen orador y consigue que acaben coreando su nombre aquellos que unos segundos antes hacían lo propio con el de Zeta. (Desde luego, la opinión pública puede ser muy tornadiza). Pero si ya resulta poco frecuente la unión anterior (militar y orador), lo que parece del todo insólito es que acabe siendo también filósofo (mientras intenta descalificar a Zeta): “Lo peligroso que puede llegar a ser el individualismo: nos hace vulnerables”.


* Sin embargo lo que ya parece menos sorprendente -los humanos contamos con algunos ejemplos de esto- es que este militar-filósofo dé pruebas de ser un gran Estadista cuando intenta incluir a la princesa Bala en sus planes: “Empezaremos de nuevo, contigo a mi lado como mi Reina”. La chica, no obstante ( ¡enamorada de otra hormiga!) le acusa de “nosequé” y él, seguro de su misión histórica contesta: “La historia lo verá de otra manera” .


* La princesa Bala hablando con su madre, -quien acaba de decir que “todos tenemos una misión “- , parece no resignarse a poner un huevo cada diez segundos durante toda su vida y le contesta “¿Y si no me gusta mi misión?. Y efectivamente, da muestras de ello, porque habiendo sido una chica-hormiga ñoña, coqueta y presuntuosa acaba enamorada de un obrero al que dirá, cuando esté más avanzado el argumento: “eras un obrero y ahora eres (mi) héroe”. En fin, ya sabéis que la “peli” casi acaba con un “boca a boca” y con un “beso de hormiga”.


* De insectopía (busca en el diccionario la palabra utopía) se dice lo siguiente: “Allí nadie te dice lo que tienes que hacer, no hay guerras y uno puede tener identidad”.


* Ya casi acabada la “peli” una hormiga, con voz femenina, dice: “disculpad Majestad”, y se apresura a coger en brazos a la Reina para salvarla.

* Una vez muerto el militar malo con la colaboración del militar bueno y estando a salvo protagonistas y autoridades, la “peli” acaba como decía más arriba y con estas afirmaciones de Zeta: ” …chico conoce a chica, chico da la vuelta al orden social, forma una familia “ y descubre que “mi sitio es el que tenía, desde el principio, pero resulta que ahora lo he escogido yo”.


Preguntas:


1.- ¿Qué valores morales poseen (cada uno de) los protagonistas?.


2.- ¿Qué nos pretende “vender” esta fantástica película de animación por ordenador?.


3.- ¿Se hace algún cuestionamiento del orden social establecido en el hormiguero?, ¿con qué ordenamiento socio-político identificarías la forma de vida que se critica en la película?.


4.- Obviamente en sentido figurado ¿qué huele mal en el final de la peli?


5.- ¿Qué sistema político se nos propone como alternativa?


6.- ¿Supone en algún momento la alternativa propuesta un cuestionamiento de la legitimidad de la autoridad de la Reina o de la Princesa?. Justifica tu respuesta.


Y para los/as más observadores/as:


7.- ¿Qué presidente americano aparece en la película?


8.- ¿De qué marca eran las únicas zapatillas que salen en la película.